الرئيسية
من طرف إيما جين كيربي
بي بي سي-باريس
لطالما
كانت تلك هي المرة الأولى منذ قرن ونصف من الزمن تقريبا التي يُسمح فيها
لرئيس فرنسي بمخاطبة البرلمان، فإن الرئيس نيكولا ساركوزي وجدها فرصة
مناسبة "لينفش ريشه ويعيد خلط الأوراق" من خلال الكلمة التاريخية التي
ألقاها أمام مجلس نواب بلاده في فرساي يوم أمس الاثنين.
مهاجمة الرئيس الفرنسي للبرقع هي التي حرَّكت الأمور وأثارت عاصفة من النقاش والجدل الساخن
وقد
رفض كل من أعضاء حزب الخضر والحزب الشيوعي حضور المناسبة، بينما غادر
ممثلو الحزب الاشتراكي بشكل مبكر، متعذرين بأن المكان المخصص لإلقاء
الكلمة، وهو قصر فرساي الذي كان مقرا سكنيا للملك لويس الرابع عشر، هو رمز
للمَلكيَّة والتعطُّش للسلطة.
هجوم وجدل
إلا أن مهاجمة الرئيس الفرنسي للبرقع هي التي حرَّكت الأمور وأثارت عاصفة من النقاش والجدل الساخن.
فقد
عبَّر ساركوزي عن نفوره الشديد من البُرقع الإسلامي الذي يغطي جسم المرأة
من رأسها إلى أخمص قدميها، إذ اعتبر بأنه "ليس علامة على الدين، بل رمزا
للتبعية والاستسلام والخنوع".
وفي
معرض حديثه عن البُرقع في كلمته، قال الرئيس الفرنسي: "هو ليس مرحَّب به
على التراب الفرنسي. فنحن لا نستطيع أن نقبل في بلادنا نساء سجينات وراء
شبكة، وبحيث يغدون معزولات عن المجتمع ومحرومات من كل كيان أو هوية. ليست
تلك هي فكرة ومفهوم الجمهورية الفرنسية لكرامة النساء."
دعوة واستجابة
لم
تأت تصريحات الرئيس الفرنسي حول البُرقع عن عبث أو من فراغ، بل جاءت
استجابة لدعوة أطلقتها الأسبوع الماضي مجموعة مكوَّنة من 65 نائبا ينتمون
إلى كافة الأحزاب الممثلة في البرلمان، ويقودهم النائب الشيوعي أندريه
جيرين الذي يودُّ إنشاء لجنة تحقيق برلمانية للتحقيق بظاهرة انتشار
البُرقع في فرنسا.
فهؤلاء يريدون معرفة ما إذا كان مثل هذا الانتشار
في ارتداء البُرقع مؤشرا على التطرف الإسلامي، أم أن النساء يُرغمن على
تغطية أنفسهن، أم أنهنن يفعلن ذلك طواعية من تلقاء أنفسهن.
كما يريدون مطلقو الدعوة أيضا أن يعرفوا ما إذا كان ارتداء النساء للبُرقع يقوِّض العلمانية الفرنسية أم لا.
حرية فردية
ويعتقد جيرين "أن البُرقع يرقى إلى حد انتهاك الحرية الفردية على ترابنا الوطني."
وإن كان مجرَّد ذكر الملكية يؤدي إلى قرع أجراس الإنذار في فرنسا، فإن ذكر الدين يثير أصواتا حتى أعلى من ذلك بكثير.
فمفهوم العلمانية، أو "علمانية الدولة" هو شيء مقدَّس في فرنسا.
ويسهر
كافة الفرنسيين، بدءا من المدرسين وانتهاء بوزراء الحكومة، على حراسة
مفهوم فصل الكنيسة عن الدولة، وذلك بدرجة تصل إلى حد الغيرة والمنافسة
أحيانا.
كما أن الدستور الفرنسي ينص على أن الجمهورية "لا تعترف ولا تدعم ولا تقدم تعويضات مالية لأي هيئة دينية."
فصل الكنيسة عن الدولة
ويعتبر
الفرنسيون أيضا أن مفهوم فصل الكنيسة عن الدولة يقوي الثورة الفرنسية ويشد
من عضدها. كما أنه كان على الدوام أحد أركان الفكر التقدمي للبلاد منذ
القرن الثامن عشر عندما كان مفكرو وأعلام عصر التنوير الفرنسي، من أمثال
فولتير وديدرو ومونتيسيكويه، ينادون بمقولة "إن الدين يؤدي إلى التقسيم
ونثر بذور الخلاف والشقاق، ناهيك عن كونه يجهِّل الناس ويعمي قلوبهم
ويدخلهم في غياهب التعصب والفكر الرجعي".
لقد تم استحضار المفهوم
ذاته قبل نحو خمسة أعوام من اجل حظر الاستخدام الجليِّ والواضح للإشارات
والرموز الدينية في المدارس، بما في ذلك الحجاب الإسلامي.
وقد أثار
القرار حينئذ جدلا ونقاشا حادين في عموم أنحاء القارة الأوروبية، إذ زعم
منتقدو القرار أنه أدى إلى وصم المسلمين بما هم ليسوا فيه، وذلك في وقت
كانت تحتاج فرنسا فيه إلى تصعيد حربها على التفرقة العنصرية الرائجة في
سوق العمل.
شباب منسيون
وأدَّى ذلك الأمر أيضا إلى شعور العديد من الشباب من ذوي الأصول الإسلامية بأنهم منسيون من قبل المجتمع الفرنسي.
وقد
دفعت الدعوة الأخيرة لحظر البُرقع رئيس المجلس الإسلامي في فرنسا لتحذير
أعضاء البرلمان بأنهم يخاطرون بموقفهم هذا بوصمهم المسلمين مرَّة أُخرى
بما هم ليسوا فيه.
إلا أن الاستجواب الخاص بشأن البُرقع يحظى بدعم
ومساندة دليل بوبكر، القائم على أمور مسجد باريس والرئيس السابق للمجلس
الإسلامي، فهو يصر على القول دوما "يجب أن يكون الإسلام في فرنسا منفتحا
ويدعو للبهجة والمرح وحب الاختلاط مع الآخرين، والسماح للناس بأن يعيشوا
معا جنبا إلى جنب."
البُرقع والتطرف
ويخشى
بوبكر من أن يكون الدليل الذي يدعو للسخرية، والقائل إن هناك ثمة عدد أكبر
من النساء اللواتي يرتدين البُرقع في فرنسا، يستند إلى "الزيادة المبالغ
بها بارتداء هذا النوع من الحجاب وازدياد حدَّة التطرف في أوساط بعض
المسلمين,"
ويضيف بقوله إنه مع وجود خمسة ملايين مسلم يعيشون في
فرنسا، إذ أن البلاد تضم أكبر جالية إسلامية في أوروبا الغربية، يجب أن
تكون الحكومة واعية ومتيقظة جدا من أجل ألاَّ تعزل السكان المسلمين لديها
من خلال الظهور بأنها تسعى لكي تفرض على النساء ما يتعين عليهن ارتداؤه.
وقد
سببت القضية أيضا شرخا وانقساما حتى داخل مجلس الوزراء الفرنسي. فقالت
راما يادي، المسلمة ووزيرة شؤون حقوق الإنسان، إنها سوف تقابل بذهن منفتح
موضوع فرض حظر على البُرقع، وذلك في حال كان الأمر يهدف إلى حماية النساء
اللواتي يرتدينه رغما عنهنَّ أو ضد إرادتهن.
حظر وتوتر
أمَّا إيريك بيسون، وزير شؤون الهجرة، فقال إنه يعتقد بأن من شأن فرض حظر على ارتداء البُرقع أن يخلق المزيد من التوتر فقط.
نعم
لقد قدَّم الرئيس ساركوزي دعمه ومساندته لإجراء حوار علني ومفتوح حول
البُرقع، لكنه في الوقت ذاته أصرَّ على القول إن فرنسا تحتاج للتأكيد على
أنها تعلم علم اليقين ما الذي تناقشه وتثير الجدل بشأنه.
فقد قال
ساركوزي: "يجب ألاَّ نخوض غمار المعركة الخطأ. ففي الجمهورية (الفرنسية)،
يجب احترام العقيدة الإسلامية تماما بنفس القدر الذي نحترم فيه الديانات
والعقائد الأُخرى .
بي بي سي-باريس
لطالما
كانت تلك هي المرة الأولى منذ قرن ونصف من الزمن تقريبا التي يُسمح فيها
لرئيس فرنسي بمخاطبة البرلمان، فإن الرئيس نيكولا ساركوزي وجدها فرصة
مناسبة "لينفش ريشه ويعيد خلط الأوراق" من خلال الكلمة التاريخية التي
ألقاها أمام مجلس نواب بلاده في فرساي يوم أمس الاثنين.
مهاجمة الرئيس الفرنسي للبرقع هي التي حرَّكت الأمور وأثارت عاصفة من النقاش والجدل الساخنوقد
رفض كل من أعضاء حزب الخضر والحزب الشيوعي حضور المناسبة، بينما غادر
ممثلو الحزب الاشتراكي بشكل مبكر، متعذرين بأن المكان المخصص لإلقاء
الكلمة، وهو قصر فرساي الذي كان مقرا سكنيا للملك لويس الرابع عشر، هو رمز
للمَلكيَّة والتعطُّش للسلطة.
هجوم وجدل
إلا أن مهاجمة الرئيس الفرنسي للبرقع هي التي حرَّكت الأمور وأثارت عاصفة من النقاش والجدل الساخن.
فقد
عبَّر ساركوزي عن نفوره الشديد من البُرقع الإسلامي الذي يغطي جسم المرأة
من رأسها إلى أخمص قدميها، إذ اعتبر بأنه "ليس علامة على الدين، بل رمزا
للتبعية والاستسلام والخنوع".
 |  نحنلا نستطيع ان نقبل في بلادنا نساء سجينات وراء شبكة، وبحيث يغدون معزولات عن المجتمع ومحرومات من كل كيان أو هوية. ليست تلك هي فكرة ومفهوم الجمهورية الفرنسية لكرامة النساء  الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي |
معرض حديثه عن البُرقع في كلمته، قال الرئيس الفرنسي: "هو ليس مرحَّب به
على التراب الفرنسي. فنحن لا نستطيع أن نقبل في بلادنا نساء سجينات وراء
شبكة، وبحيث يغدون معزولات عن المجتمع ومحرومات من كل كيان أو هوية. ليست
تلك هي فكرة ومفهوم الجمهورية الفرنسية لكرامة النساء."
دعوة واستجابة
لم
تأت تصريحات الرئيس الفرنسي حول البُرقع عن عبث أو من فراغ، بل جاءت
استجابة لدعوة أطلقتها الأسبوع الماضي مجموعة مكوَّنة من 65 نائبا ينتمون
إلى كافة الأحزاب الممثلة في البرلمان، ويقودهم النائب الشيوعي أندريه
جيرين الذي يودُّ إنشاء لجنة تحقيق برلمانية للتحقيق بظاهرة انتشار
البُرقع في فرنسا.
فهؤلاء يريدون معرفة ما إذا كان مثل هذا الانتشار
في ارتداء البُرقع مؤشرا على التطرف الإسلامي، أم أن النساء يُرغمن على
تغطية أنفسهن، أم أنهنن يفعلن ذلك طواعية من تلقاء أنفسهن.
كما يريدون مطلقو الدعوة أيضا أن يعرفوا ما إذا كان ارتداء النساء للبُرقع يقوِّض العلمانية الفرنسية أم لا.
حرية فردية
ويعتقد جيرين "أن البُرقع يرقى إلى حد انتهاك الحرية الفردية على ترابنا الوطني."
وإن كان مجرَّد ذكر الملكية يؤدي إلى قرع أجراس الإنذار في فرنسا، فإن ذكر الدين يثير أصواتا حتى أعلى من ذلك بكثير.
| يجب أن يكون الإسلام في فرنسا منفتحا ويدعو للبهجة والمرح وحب الاختلاط مع الآخرين، والسماح للناس بأن يعيشوا معا وجنبا إلى جنب دليل بوبكر، لقائم على شؤون مسجد باريس والرئيس السابق للمجلس الإسلامي بفرنسا |
ويسهر
كافة الفرنسيين، بدءا من المدرسين وانتهاء بوزراء الحكومة، على حراسة
مفهوم فصل الكنيسة عن الدولة، وذلك بدرجة تصل إلى حد الغيرة والمنافسة
أحيانا.
كما أن الدستور الفرنسي ينص على أن الجمهورية "لا تعترف ولا تدعم ولا تقدم تعويضات مالية لأي هيئة دينية."
فصل الكنيسة عن الدولة
ويعتبر
الفرنسيون أيضا أن مفهوم فصل الكنيسة عن الدولة يقوي الثورة الفرنسية ويشد
من عضدها. كما أنه كان على الدوام أحد أركان الفكر التقدمي للبلاد منذ
القرن الثامن عشر عندما كان مفكرو وأعلام عصر التنوير الفرنسي، من أمثال
فولتير وديدرو ومونتيسيكويه، ينادون بمقولة "إن الدين يؤدي إلى التقسيم
ونثر بذور الخلاف والشقاق، ناهيك عن كونه يجهِّل الناس ويعمي قلوبهم
ويدخلهم في غياهب التعصب والفكر الرجعي".
لقد تم استحضار المفهوم
ذاته قبل نحو خمسة أعوام من اجل حظر الاستخدام الجليِّ والواضح للإشارات
والرموز الدينية في المدارس، بما في ذلك الحجاب الإسلامي.
وقد أثار
القرار حينئذ جدلا ونقاشا حادين في عموم أنحاء القارة الأوروبية، إذ زعم
منتقدو القرار أنه أدى إلى وصم المسلمين بما هم ليسوا فيه، وذلك في وقت
كانت تحتاج فرنسا فيه إلى تصعيد حربها على التفرقة العنصرية الرائجة في
سوق العمل.
شباب منسيون
| يجب ألاَّ نخوض غمار المعركة الخطأ. ففي الجمهورية (الفرنسية)، يجب احترام العقيدة الإسلامية تماما بنفس القدر الذي نحترم فيه الديانات والعقائد الأُخرى الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي |
وقد
دفعت الدعوة الأخيرة لحظر البُرقع رئيس المجلس الإسلامي في فرنسا لتحذير
أعضاء البرلمان بأنهم يخاطرون بموقفهم هذا بوصمهم المسلمين مرَّة أُخرى
بما هم ليسوا فيه.
إلا أن الاستجواب الخاص بشأن البُرقع يحظى بدعم
ومساندة دليل بوبكر، القائم على أمور مسجد باريس والرئيس السابق للمجلس
الإسلامي، فهو يصر على القول دوما "يجب أن يكون الإسلام في فرنسا منفتحا
ويدعو للبهجة والمرح وحب الاختلاط مع الآخرين، والسماح للناس بأن يعيشوا
معا جنبا إلى جنب."
البُرقع والتطرف
ويخشى
بوبكر من أن يكون الدليل الذي يدعو للسخرية، والقائل إن هناك ثمة عدد أكبر
من النساء اللواتي يرتدين البُرقع في فرنسا، يستند إلى "الزيادة المبالغ
بها بارتداء هذا النوع من الحجاب وازدياد حدَّة التطرف في أوساط بعض
المسلمين,"
ويضيف بقوله إنه مع وجود خمسة ملايين مسلم يعيشون في
فرنسا، إذ أن البلاد تضم أكبر جالية إسلامية في أوروبا الغربية، يجب أن
تكون الحكومة واعية ومتيقظة جدا من أجل ألاَّ تعزل السكان المسلمين لديها
من خلال الظهور بأنها تسعى لكي تفرض على النساء ما يتعين عليهن ارتداؤه.
 ساركوزي: البُرقع ليس علامة على الدين، بل رمزا للتبعية والاستسلام والخنوع |
سببت القضية أيضا شرخا وانقساما حتى داخل مجلس الوزراء الفرنسي. فقالت
راما يادي، المسلمة ووزيرة شؤون حقوق الإنسان، إنها سوف تقابل بذهن منفتح
موضوع فرض حظر على البُرقع، وذلك في حال كان الأمر يهدف إلى حماية النساء
اللواتي يرتدينه رغما عنهنَّ أو ضد إرادتهن.
حظر وتوتر
أمَّا إيريك بيسون، وزير شؤون الهجرة، فقال إنه يعتقد بأن من شأن فرض حظر على ارتداء البُرقع أن يخلق المزيد من التوتر فقط.
نعم
لقد قدَّم الرئيس ساركوزي دعمه ومساندته لإجراء حوار علني ومفتوح حول
البُرقع، لكنه في الوقت ذاته أصرَّ على القول إن فرنسا تحتاج للتأكيد على
أنها تعلم علم اليقين ما الذي تناقشه وتثير الجدل بشأنه.
فقد قال
ساركوزي: "يجب ألاَّ نخوض غمار المعركة الخطأ. ففي الجمهورية (الفرنسية)،
يجب احترام العقيدة الإسلامية تماما بنفس القدر الذي نحترم فيه الديانات
والعقائد الأُخرى .